“ Тарихыбызга кагылышлы бер генә әйберне, бер генә бизәкне дә онытырга һәм югалтырга хакыбыз юк безнең. Болар – безнең әби-бабаларыбызның үзләреннән соң килгән буыннарга, безгә генә түгел, балаларыбызга һәм балаларыбызның балаларына да мирас итеп калдырган байлыгы. Әгәр боларның берәрсен хәтердән җуйсак, моның өчен безне йөз, мең елдан соң да гафу итмәячәкләр”. Петр Ибаев.

Әби-бабаларыбызның күңел җылысы, меңъеллык тарихы, халкыбызның югары мәдәнияты, көнкүреше, яшәеше, иҗаты татар орнаментларына уелып чигелгән. Элек-электән үк татар гаиләсендә булган милли киемнәргә, бизәлеш-бизәнү әйберләренә  карата кызыксыну, ихтирамга лаек булган матур гореф-гадәт саклансын иде.

​

Татарский народ имеет древнюю и колоритную культуру. Его быт, горести и радости, войны и союзы, уклад жизни, верования не могли не отразиться в творчестве. Поскольку народ древний, история и культура насчитывают столетия. По своему быту и мировоззрению нация отличалась от селившихся рядом племен и была обособлена. Поэтому, например, татарский орнамент, используемый для украшения одежды, предметов обихода, домов является самобытным и своеобразным.